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慈善纪事——台湾慈济的好经验

发布时间:2013.04.11 新闻来源:六祖慈善会 浏览次数:

慈善纪事——台湾慈济的好经验


 ——近日,随县政协主席、六祖慈善会会长区耀启先生、市民宗局孙局长及慈善会的志工代表赴中山大学哲学系,聆听来自台湾慈济功德会发言人何日生的讲座。何日生先生曾经是台湾电视台著名主播,从电视名人到慈善义工、再到专职慈善发言人。讲坛上,何日生先生发表了题为《慈济生命美学》的主题讲演,介绍了慈济慈善会的源起、发展、经验及慈济在开展慈善活动时的一些感人事迹。这一堂讲座,我深感受振动、感动,受益!


 慈济功德会,又叫慈善基金会。由台湾法师证严上人在1966年创办的著名公益组织,台湾慈善功德会是全球最大、最成功的华人慈善团体。慈济功德会在世界五大洲都设有分会和联络处,从事慈善、教育、医疗、文化、国际赈灾、骨髓捐赠到环境保护和小区志工。慈济创办人证严法师是一位清瘦、平实的女僧尼,她从五毛钱起家,创建起一个掌握了上百亿资产的长寿组织、拥有千秋万世、济世救人的宏大事业。这伟大奇迹的奥秘究竟在哪里?


         —— 一棵种子的力量

 证严上人1966年创办慈济功德会时,从三名家庭主妇开始,影响并发展了三十个家庭主妇,她们从每日节省五毛钱菜钱,每天多做一双婴儿鞋,每月集资1000多元,开始了慈济慈善会的济贫救苦的生涯。如此展转,从一生十,十生百,百生千,成就了如今的伟业。

 在此后的四十多年里,慈济会从台湾本土蔓延到世界60多个国家,拥有400余万会员和慈济分支会,创办了近10家慈济医院,7所慈济学院校, 创办各种刊物、出版社和电视台;慈善、医疗、教育、人文四大志业,其四大志业在国际上享有较高的知名度。还有骨髓捐赠、环境保护、社区志工、国际赈灾,此八项同时时推动,称之为一步八脚印。其志业横跨欧、美、亚、非、大洋洲等五大洲,帮助了61多个国家几千万人,救助了无数的生命。

 行善的款不是多或少,而是要有心,证严上人说慈善是有心人的志业、不是有钱人的专利。用这个理念号召很多中产阶级、很多家庭主妇,把大家的爱心动员起来,帮助社会上的弱势人群。慈济会员包括大企业负责人、公司老板、公务员、教师、小商贩、计程车司机等各行各业各阶层的有心之士,全部义务无酬工作。这是任何一个慈善组织都没有做到的事情。


 一棵种子的力量是无穷的,它可以改变世界,从一生十,十生百,百生千,如是展转,乃致数百万,直到无量数。一个共善的群体犹如大海,能让水滴不被蒸发、不被污染。一个更大之善的团体能造就善的个体。当一个人产生困惑、困难难以突破时,可以开发自身的潜能,或者发大愿借助于宇宙中更大的能量,去超越自我的狭小困境;发的愿愈大,得到的能量愈大,反之则愈小。这样就能够感应诸天诸佛的能量、或获得人缘的能量,会因而汇聚进来,帮你解决很多问题。能量足够了,就可以改变许多事情。慈济的成功,因为其正能量很大。


         ——缔造生命之美


 慈济人通过实践慈善志业,缔造生命之美,实现了慈济的生命美学。文学、艺术、美术、书画作品只有通过创作出的作品愉悦自己,进而利用艺术作品的美好内涵去影响他人,带给别人快乐。一首诗、一幅画本身并不能人快乐,只有以感恩、尊重、爱才能,在利他的生活中快乐自己。我们看看西方,西方有许多伟大的思想家,如尼采、海明威等,最终都以自杀结束生命;为什么?因为纯粹的思想无法带给人以最终的快乐。而最为直接给人而快乐的,是帮助别人所获得的快乐。做慈善给人带来的心灵愉悦之美,已经超越了其它形式所带来美的感受。台湾的画家赖智美,一直从事绘画,后来,因为从事慈济志业,感觉到帮助人所带来的快乐已经超越了绘画所带给她的快乐,因此她不画画了,一心投入到慈济的志工工作当中去。

 帮助人就是创造生命之美,付出了而有所求,就不能超越,付出了还要感恩,这是慈济慈善会的生命哲学,付出的喜悦,志工都是来奉献的。东莞的企业家姜先生,台湾的名律师聂先生,以及许许多多的企业家、功成名就者都参与其中。何日生的妈妈,70岁之前忙着走医院,做了志工以后,忙碌了,开心了,却再不用走医院了。

 到底是思想改变了行动,还是行动改变了思想,慈济美学的实践,告诉了我们一个道理,慈济志工李先生,是一大企业的董事长,却在自己居住的小区里面,坚持从事环保志工服务。从开始觉得难为情到后来的乐此不疲。告诉了我们通过行动可以改变思想,成就美好的人生。

 

        ——闻声救苦行动

 慈济的实践法门,就是把情感带进思想和知识,体现利他的价值;亦即从利他的实践方法,让情感得以觉醒,这是慈济法门中最重要、最特别之处──不是往生西方净土、不是参禅打坐达至涅槃寂静,而是透过爱的实践,让情感不断地开发、不断地扩大。这是真正的人间佛法。


 上人说,用读的没有用、用讲的不够,要去做!做了就有感受。特别是在接触苦难时,你的悲心会被启发,理解到自己有多么幸福,有这么多的能量。例如,去赈灾时,上人希望志愿者抚慰苦难,去握当地灾民的手,会发现他们的手粗糙得像是树皮一般,便会不禁生起悲心。在四川地震时,有一位十岁左右的小女孩,被挖掘出来时头已不见了;她的妈妈几个星期几乎不吃、不喝、不说话。医院里的志愿者陪伴着她,她对志工说:我很想念女儿,每天都写日记给她。志工说:你最了解女儿,知道你女儿最大的愿望是帮助人;现在女儿不能做了,要不要帮女儿完成心愿?于是,她开始跟着慈济一起做饭;当时还有很多失去孩子的母亲,一起加入了做饭的行列。她们一起挑菜、洗菜、聊天、彼此抚慰,就像家人一般,心灵的伤就这样慢慢地被治愈了。没过几天,这位妈妈笑了!她说:最初因为我女儿走了,我太痛苦了;可是,看到慈济人这样帮助、鼓励我们,我觉得应该振作起来。是慈济人使她振作吗?不,是她在帮助别人的利他行动中,自我超越了。所以,慈济有一句名言:在帮助别人中,会超越自我的苦难。


 在斯里兰卡有一位男士Abudoola,他的家人都在海啸中往生了,只剩他一人。他一个星期不吃、不喝、不说话,也不理会陪伴他、关心他的志工;整个人就如同一具躯壳。后来,有位志工想出了唱歌的法子,便对著他唱起歌来。一个男人唱歌给另一个男人听的画面很奇特;唱到一半,Abudoola就笑了起来。师兄便递给他玉米粥,他了喝一口后便嚎啕大哭,整个人就释放开来了。第二天,他穿上志愿者背心,在义诊所里当翻译,因为他会讲英文;一个礼拜之后,他便融入了大家。他释怀了,他超越了。这就是在利他实践的过程中,情感觉醒了,因而得以转苦为喜,从小情转至大爱,情感的源泉被开发出来了。这就是上人说的生命智慧。


        ——教富济贫


 证严的慈济的一个重要使命就是救贫教富,启动各人爱的自发性。一方面救助贫苦之人,同时也教育富者如何对待人生对待社会。慈济人把受助者叫做感恩户,证严说:要感恩接受我们济助的人,让我们有机会行善。为什么呢?我们常说:好人做好事,好事好人做,就是因为有人遭遇困难,我们才有机会去帮助他们,才有办法把握机会付出爱心,才能发挥救人、做好事的功能。所以,我们称他们为感恩户。如果我们以这种心态来看待所有的中国人:穷人的存在,是为了创造机会让我们去帮助他们,是为了教会富人付出爱心、学会幸福。穷人、弱者不是社会的包袱,正是重要的资源,唤起富人的良心、给我们提供帮助他人机会的资源。穷人与富人,彼此之间相互需要,融为一体。


  当我们看到在火车站、公交车上、地铁上涌动的人流的时候,不是只能感受到如沙丁鱼般拥挤之痛苦,不是只能看到一个民族之包袱与创伤,还能够发现这里蕴藏着一个民族潜藏的能量,这里是一座即将爆发的火山!证严不让人们一次拿出十五元,而是让人们每天捐出五角钱,就是培养一份恒心和耐力。既要勿以善小而不为,又能因为善小而常为,让善心天天有,时时在,天长日久,就是奇迹。《论语》中的学而时习之,强调要时习之。如果能够让善良时常习之,天天行动,久而久之,就融入了人的血脉中。


 

         ——慈济的管理

 慈济从五毛钱起家,到成为今天掌握了上百亿资产的长寿组织,其管理无疑是绝对成功的典范。在慈济做志工,没有金钱报酬,大家还那么努力开心地做;即使辛苦,大家却说很幸福。对一般人而言,欲望与爱相互冲突时,两者都要相当不容易,却也不能完全不要;因此,须要找到调和之道。世界上本来就有各种不同的意见,重点不在于谁对谁错,而是要用爱彼此包容。


 群体如何让个人得到自由?就是爱!当团体里有爱,你就会自由,感到活得快乐。快乐与知识与思想无关。为何现代人公司或家庭里有那么多问题,就是因为爱不见了。上人一生的努力,就是希望把每个人的爱找回来;在团体中,爱愈大,个人就愈自由快乐。如果能包容不同意见的人,心就愈大、能量就愈大,你就愈快乐。上人常说,要用菩萨心爱你的小孩,用父母的爱去爱别人的小孩;这话听起来似乎很诡异与矛盾,其实却充满智慧。每当我自认为比别人行、有傲气出来时,就会被卡住,很多事办不好、做不成。因为傲气会缩减自我的能量。事实上,你越谦卑、越缩小自我,能量越大;你越虔心、越单纯,力量越强大;你越没有自我,就会得到更大的我。一切的都能连结在一起,也就是说万物都是连结在一起的。


  如何把服务的品质再提高?走向更专业的服务。证严上人讲要以作制度,以做管理,这是对自我的要求。对别人,就必须要感恩、尊重和爱,这个理念非常重要。这个不仅仅是爱人,而是爱一切众生,众生还包括,一切有情的大地都有佛性,所以,要做环保、珍惜地球资源。慈济每天有二十多万的环保志工在社区里把宝特瓶、废纸等再回收,宝特瓶回收都可以做成赈灾的毛毯,我们已经做了二十多万条了,这就是要从点点滴滴做起,把看起来的无用之物转成大用。


  处事方式方法上,不对立,凡事不对立。一切人、一切事,如果用爱来对待,你就会改变和他的因缘。很重要的这一切你要身体力行,要以身作则。看到别人有错,你要反求自己要作对。另外,群体很重要。一滴水,如果不干涸就要融入闪亮的大海。我做不到的,慈济会帮我成就,因为有一个大的力量集结在一起,这是爱的力量,而不是互相抵消的力量。爱的力量、大的力量会成就很多事,用自我的生命来成就他人的生命。要身体力行去实践,这样才能够真正体现佛陀的精神、佛法的为妙。真正以群体来做修行的道场,真正修到平等心、修到无分别心。


          ——女人的幸福

 证严上人创立慈济初期,一个问题总是萦绕在她心中——哪一种女人最幸福?她发现很多的女人向妈祖婆婆、观音娘娘祈福,她们对幸福的追求是那么执着、那么虔诚,然而又是那么缺乏自信。她开始想,有法师说提起菜篮的女性就很幸福,如果能够提起天下的菜篮不是更有意义吗?女性不单单只是为一个家庭付出,女性应该用自己的力量去造福苍生,把对亲人的关怀推广到整个人类,把爱家庭的心推广到爱社会、爱众生,那更是一种幸福。


 一名住在台北县瑞芳镇的捐髓人,因意外事故导致两眼失明,而且一贫如洗,是慈济长期济助的对象,但是他也捐出了自己骨髓!一名台北县的董先生,双手虽然被机器碾断,装了义肢,但他说:手不能抽血,就改从小腿抽血吧!连重度残疾人都可以为慈善尽心尽力,连弱者都可以贡献自己的一份爱心。


 有一位苏师姐,与先生关系很不好,先生老是出去沾花惹草,怎么也改变不了,闹到要离婚的地步,那位女士总是感觉不到被人爱的感觉。后来,证严上人启发她,告诉她去医院做志工,命运也从此改变,苏师姐发觉,原来自己不但得到别人的爱,还有爱心去爱别人。只要有爱心,弱者也会成为奉献者!



         ——人格的力量

 在慈济,每一个人见到证严上人都是表现出他很美好的一面,甚至会禁不住的发好愿要帮助受苦的众生。一位在慈济工作的高级主管就开玩笑说,见到上人要小心,一不小心你就会发大愿救人。发了愿之后很欢喜,事后想想也说不上自己为什麼会有这一股力量发大愿。这就叫榜样的力量是无穷的


  有一位老婆婆,人们称她为矽谷阿嬷,在她的人格魅力下,有数百位企业家投入到慈善事业中去。医生黄志雄,一直抽烟很利害,因为在国内的巴姆地震中突然醒悟,把烟戒了。这些志工们,往往在服务中完善了自我的内心宁静和谦卑,成就了其这人格魅力的美好。(转自新浪微博http://blog.sina.com.cn/ganpeiyu



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